Note that the अदर्शन would still keep the character (लक्षण) of a suffix (प्रत्यय). For example, कृत् पित् after ह्रस्वान्त अङ्ग brings तुक् (considering लक्षण of the प्रत्यय even though it has undergone अदर्शन) :
अग्नि चि क्विप् - अग्नि चि क्वि (हलन्त्यं...) - अग्नि चिवि (लशक्वत..) - अग्नि चिव् (उपदेशे अनुनासिक...) - अग्निचि (वेरपृक्तस्य)
तुक् would require कृत् पित् to be before ह्रस्वान्त अङ्ग for it be applicable. अदर्शन of the प्रत्यय doesn't stop the प्रत्यय from being considered for this rule. The current sutra makes तुक् applicable despite the अदर्शन. After तुक् , अग्निचि + सु becomes अग्निचित् etc.
( Reference needs to be added for कृत् पित्).